أنّه ( 1 ) ملكه يتصرّف ( 2 ) فيه كتصرّف الملّاك ، وهنا ( 3 ) ليس كذلك ، بل اعتقد ( 4 ) أنّه للغاصب وأنّه ( 5 ) أباحه إتلافه بالضيافة ( 6 ) ، وقد يتصرّف بعض الناس فيها ( 7 ) بما لا يتصرّفون في أموالهم كما لا يخفى ( 8 ) . وكذا ( 9 ) الحكم في غير الشاة من الأطعمة ( 10 ) والأعيان المنتفع بها كاللباس ( 11 ) .